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INTERVENTI

Quasi come se...

            Come può un comune lettore consultare libri antichi o manoscritti se gli originali hanno ormai raggiunto prezzi stratosferici, quando disponibili? Alcuni sono custoditi presso biblioteche, ma ci sono manoscritti così rari che possono essere visionati solo da studiosi. A chi è appassionato di antichi manoscritti miniati e di edizioni ormai rarissime di libri a stampa non rimane che una possibilità: i facsimili.
Il facsimile può essere una riproduzione dell'originale o una fotografia dell’originale. Grazie a sofisticatissime tecniche di riproduzione, si è riusciti a fare riproduzioni in tutto e per tutto simile all'originale; dal piacere estetico alla ricerca filologica, il facsimile in molte copie vale quell’unicum, se non fosse per la composizione chimica della carta o della pergamena. In alcuni di questi facsimili persino le decorazioni in oro delle iniziali possono essere toccate tanto da avvertirne tattilmente il rilievo sotto i polpastrelli. Con questo metodo di riproduzione è possibile avere oggi libri antichissimi ed unici, come il favoloso Libro di Lindisfarne, l’Apocalisse di Bamberg, l’Hypnerotomachia Poliphili. Molte sono la case editrici che si dedicano al facsimile di antichi manoscritti, e in Italia è possibile citare Cosimo Panini che ha pubblicato copie fastose della Bibbia di Borso d'Este, del Libro d'Ore Visconti o della Bibbia di Federico di Montefeltro...l'inconveniente è che anche i facsimili costano moltissimo.
Sta fiorendo però, per i libri, un'industria delle riproduzioni anastatiche e anche qui, se si esclude l’emozione di avere tra le mani un libro vecchio di cinquecento anni, l'anastatica può valere l'originale. Una riproduzione anastatica costa un po’ meno di quelle fac-similari; la tecnica delle anastatiche è diventata ormai così perfetta che si può avere il libro antico tanto desiderato per una somma accessibile, talora più leggibile dell'originale, perché sono state eliminate macchie e aloni di muffa (che i facsimili invece riproducono fedelmente).
Anche la nostra biblioteca, con grandi sacrifici, sta riuscendo ad acquisire alcuni di questi nuovi esempi di antica editoria, dando così la possibilità di visionare presso la nostra sede alcune delle opere possedute dalle più prestigiose biblioteche; dall’Herbario Nuovo del Durante edito da Priuli & Verlucca in copia anastatica, dalla Bibbia D’Oro del Secolo e dall’Apocalisse di Bamberg, è possibile verificare quanto efficace e suggestivo sia il risultato di questo nuovo impegno editoriale.

PARLIAMO DI LIBRI

L’ APOCALISSE DI BAMBERG,

Bamberg, Statsbibliothek, Misc. Bibl. 140.

Padre Pietro, responsabile della Biblioteca, lo ha inserito quale ultimo ingresso nella programmazione annuale delle nuove acquisizioni; è un lussuoso manoscritto in copia fac-similare,106 fogli pari a 212 pagine più un volume di Commentario, ed. 2002.
E’ stato possibile realizzare per la prima volta una riproduzione in fac-simile integrale del manoscritto grazie alla collaborazione della Statsbibliothek di Bamberga, lì dove è conservato.
L'intero manoscritto, Apocalisse ed Evangelario, con tutte le 57 miniature a piena pagina fatte a oro e argento, oltre alle 103 iniziali d’oro che danno splendore alle tavole e a tutto il testo, è stato riprodotto in un fac-simile assolutamente fedele all’originale sia nel formato (29,5x20,4) che nelle caratteristiche delle singole pagine, in edizione a tiratura limitata di 980 esemplari numerati per tutto il mondo. Per l'Italia sono state riservate alla Salerno Editrice 260 copie.

L'Apocalisse o come è nota La rivelazione di Giovanni, parla di un periodo di mille anni in cui Satana è incatenato e dopo il quale tornerà per qualche tempo in libertà, finché il giudizio divino non si abbatterà definitivamente sulla terra; è una raccolta di testi di visioni e profezie sulla fine del mondo, frequentemente collegate all’idea di Giudizio Universale. Il suo linguaggio enigmatico e le sue immagini simboliche hanno affascinato e allo stesso tempo terrorizzato gli uomini in special modo durante il passaggio tra il primo e il secondo millennio. Circa mille anni or sono, quando le visioni apocalittiche angustiavano l’Europa e le loro interpretazioni venivano ampiamente discusse, la dinastia degli Ottoni, regnante in quegli anni, commissionò un manoscritto di lusso sul testo dell’Apocalisse di San Giovanni, al più importante scriptorium dell’impero, la scuola pittorica di Richenau sul lago di Costanza, che realizzò uno dei più fulgenti ed illuminati testi medievali. Il testo comprende, oltre alla già citata Apocalisse di San Giovanni, anche numerosi passi del Vangelo.
La datazione del manoscritto ha suscitato risposte contrastanti, così come il messaggio storico-politico in essa contenuto; per consenso unanime può essere collocata con ogni probabilità tra il 1000 e il 1020, altrettanto chiaro non è da chi venne commissionato. Si pensa a Ottone III, morto nel 1002 a soli 21 anni; in effetti il codice rimase incompiuto per qualche anno nell’officina di Richenau sino a quando Enrico II ne ordinò l’ultimazione. Quel che è certo è che Enrico II e sua moglie Cunegonda ne fecero dono all’Abbazia di Santo Stefano a Bamberg in occasione della definitiva consacrazione della chiesa che avvenne nel 1020. Mai esposta precedentemente al pubblico neppure per un suo uso liturgico, comparve citata in un serie di inventari del tesoro dal 1608 in poi, alcuni dei quali la registrano in modo esauriente, anche nella descrizione delle parti danneggiate. Venne ritrovata nel 1803 tra i tesori del convento di S. Stefano a Bamberga, in occasione della presa di possesso dei beni mobili degli ordini religiosi soppressi durante il processo di secolarizzazione. I commissari evidentamente non considerarono il manoscritto un oggetto di valore, tanto che la preziosa coperta fu subito staccata dal corpo del libro e scomposta nelle sue parti preziose (metalli e pietre preziose incastonate) fu messa all’asta insieme ai beni provenienti da tutti i conventi e i monasteri della città di Bamberga, facendone perdere le tracce.
Da questo momento in poi alterne figure di studiosi e specialisti l’hanno valutata, codificata, scomposta, restaurata, fotografata, fino a giungere a noi dopo mille anni di storia, con questo tentativo di clonazione libraria che, meritandosi il plauso dell’impresa, non può certamente valerne l’originale, ma quanto meno avvicinarla a noi rendendoci consapevoli della sua enigmatica presenza e protagonisti minori della sua storia.

CURIOSITA’

Dalla raccolta il “ GIORNALE DEI LETTERATI”, raccolti e stampati da Tinassi Nicolò Angelo, Roma, dal 1668, vi proponiamo alcuni interessanti articoli dell’annata 1672.
Estratto d’una lettera di M. Chrestien scritta dall’isola Martinica ad un Licentiato della Sorbona intorno ad un Huomo Marino apparso alle coste di quest’isola li 23 Maggio 1671.  

Il Diamente è una gran Rupe, posta à mezzodì della Martinica, staccata dall’isola per lo stretto di una lega. Il flusso delle Maree contrarie che corrono furiosamente tra le punte de’ monti vicini lo rendono quasi inacessibile. Gli uccelli vi si ritirano come in un luogo, ove per li precipitij, e per li pericoli del mare vengono assicurati contro l’insidie de’ cacciatori. Ve n’ha in si gran copia che formano come gran nuvole sopra i battelli, che ivi si accostano: E quelli che ardiscono di salir alla cima di questa rupe riempiono bene spesso gran battelli d’uccellini che prendono con la mano ne’ buchi, ed herbe d’intorno. Il Signor Generale de Bass havendo notato che gli habitanti vicini levavano l’ova, e rovinavano in questo modo la caccia dell’isola, ha loro proibito d’accostarvisi nel tempo che gli uccelli covano: e il Signor de la Paire Capitano Comandante in quella parte ha fatto osservar esattamente quest’ordine fino a 23 Maggio, ch’egli mandò un Canot (è una barchetta scavata nel tronco d’un albero) à riconoscer la fecondità di questo luogo. Il che eseguitosi dal Padrone del Canot ritornò sopra una punta dentro mare dieci ò dodeci passi, e alta sopra l’acqua otto ò dieci piedi: dove un Francese, e quattro Negri ch’erano in sua compagnia, l’attendevano: si fermarono sopra questa punta fino ad un hora avanti il tramontar del Sole per aspettare che il vento d’Est, contrario al lor ritorno, cessasse, com’è solito di far tutte le sere. E mentre si trattenevano, un giovane Francese spaventato diede un grido che loro fece voltar faccia, e tutti insieme vedendo in un medesimo tempo un Huomo marino, a otto passi da loro, che havea la metà del corpo fuor d’acqua; furono sorpresi dalla maraviglia, e dal timore, senza saper s’haveano à fuggire ò considerar a bell’agio questo mostro. Havea figura d’huomo dalla testa fino alla cintura; la vita piccola, come hanno i ragazzi di quindeci ò sedici anni; il capo proportionato al corpo: gli occhi un poco grossi ma senza difformità; il naso un poco largo e schiacciato; il viso largo e pieno; i capelli grigi mischiati di bianchi e neri, eran piani e distesi come se fossero stati pettinati, e gli ondeggiavano sopra le spalle; una barba grigia larga per tutto ugualmente gli cadea sette o otto diti sopra lo stomaco ch’era coperto di pelo grigio come a’vecchi: il viso, il collo, e resto del corpo era bianco mediocremente: non si osservò cosa alcuna di particolare nel collo, braccia, mani, diti, e resto del corpo ch’era fuori dell’acqua, se non è che non era ricoperto di squamme, ò pelo, e che sembrava haver la pelle assai delicata. La parte inferiore sotto la cintura che si vedeva tra l’acqua era proportionata al resto del corpo e simile ad un pesce, terminandosi in una coda larga e forcuta, come si rappresenta nella seguente figura

Lo sbigottimento, che questa vista cagionò nel principio à Francesi, e a Negri, loro non permise di distinguerlo bene la prima volta; mà essendosi fatto animo, e’l mostro essendosi fatto vedere sopra acque più volte, e per molto tempo, hebbero la comodità di osservar distintamente tutte le sue parti. Il Francese più giovine familiarizandosi à poco à poco con lui, lo chiamò, fischiandolo nel modo che si chiamano i cani: uno de’ Negri gettò una gran lenza per prenderlo. Apparve la prima volta otto passi lontano dalla rupe; si fece vedere più appresso la seconda volta, e alla fine s’accostò affatto alla punta, ove i Francesi, e i Negri stavano à sedere: poi ritiratosi verso Levante, lungo cert’Herba, che è appiè di questa rupe, si rivoltò più volte, e si fermò lungamente sopra acqua, come se havesse havuto gusto di vedere ed esser veduto, senza spaventarsi, né dar segno di stupore: e alla fine disparve nel principio della notte:
Questa relatione essendosi prima fatta ad un Padre Giesuita Missionario nelle coste vicine, ove la morte di M. Rosel Ecclesiastico zelantissimo hà lasciato una Chiesa di più di mille persone senza pastore: e poi il medesimo Fatto essendosi riferito al Signor de la Paire Capitano di questa contrada; per la novità si rese loro sospetto, e cercarono di prenderne un informatione con tutta l’esattezza, che può dar la paura d’esser publicamente ingannato. Pretendevano nel principio disingannare il popolo, che è assai inclinato à creder le cose straordinarie: ma havendo veduto che i testimonij rispondevano a tutti i quesiti che lor si faceva, senza contraddirsi, furono alla fine costretti di creder simil racconto come vero, che alla prima non havevano tenuto che per una favola. Il Signor de la Paire fece prendere la depositione loro da un Notaro in presenza d’Officiali, e persone più considerabili del luogo.
Sarebbe difficile di far un esame più rigoroso: Un Religioso, e un Capitano di gran valore usarono in ciò tutta la lor destrezza e diligenza, separando i testimonij gli uni dagli altri per interrogarli, facendo loro dimande concertate prima per fargli variare: Così il General de Baas huomo di gran giuditio e spirito non ha stimato che vi bisognasse nient’altro per renderla più autentica.
La testimonianza di due Francesi è considerabile, non havendo niente che gli obblighi a violar il giuramento solenne da lor fatto di dir la verità. Ma ciò che dee ancora render più certa quest’historia, è la testimonianza di quattro Negri che separati gli uni dagli altri, hanno tutti concordemente deposto la medesima cosa. Quelli che hanno cognitione della loro simplicità e stupidezza, giudicheranno facilmente che non potrebbero convenire nella medesima depositione se non havessero veduto la medesima cosa: e che havendo essi poca memoria, sarebbe loro stato impossibile d’imparar in si poco tempo a finger una sì lunga historia. In oltre non è ciò una visione momentanea, confusa, ò di notte: Hanno veduto questo mostro di giorno, e per lo spatio di un hora: l’hanno considerato con comodo; se ne son preso devertimento, e hanno distintamente osservato tutte le particolarità da loro deposte: s’aggiunge che questo non è il primo huomo marino  che sia apparso. M. Desponde fa mentione d’un huomo e d’una donna che presi nel medesimo tempo, la femina sopravisse due anni dopo, e imparò a filare. L’Historia del Vescovo Marino preso alle coste del Mar Baltico è ammirabile. Il P. Henriques Giesuita un giorno fu chiamato da’ pescatori per veder sette Tritoni, e nove Sirene che erano state prese appresso l’Isola di Manare, in cui si distingueva il sesso perfettamente. Quello che apparve, sono alcuni anni, alle coste di Bretagna vicino à Belle-Isle era in tutto simile à quello che s’e fatto veder quest’anno nell’America. S’è presa informatione, se le braccia erano proportionate al corpo, s’erano piane, e se i diti della mano erano attaccati insieme: s’haveano ale di pesce come si è spesso notato in simili mostri, che con ciò sono più atti à nuotare. Ma i testimonij non havendo fatte queste riflessioni non hanno potuto sodisfare alla curiosità di chi gli interrogava: hanno tutti assicurato che havevano sentito a soffiarsi il naso; e che haveano veduto passar la mano sopra il volto e’l naso, come per asciugarsi, e moccarsi. Non fece alcuno strepito con la bocca, donde si potesse conoscer s’havea la voce.
E’ credibile, che questo mostro essendosi veduto sovente nell’acqua, come in uno specchio, ò havendone veduti altri simili nel mare riguardasse gli Huomini suddetti con piacere per la somiglianza che seco haveano. I testimoni trovarono il viso feroce; mà può esser che qualche residuo di spavento lo facesse parer loro più fiero di quel che in effetto fosse.
Si lascia à curiosi di esaminare se ciò sia un mostro, ò una specie seconda: e supposto che sia mostro, in che modo s’è potuto generare. Nic. Rimber riferisce, che la famiglia dé Marini in Ispagna sia venuta da un Tritone, e da una Giovine, con la quale egli hebbe comercio. Mà se altresì s’assomigli l’huomo nelle parti interne, come né lineamenti del volto; se ei possa vivere e generar nell’acqua, toccherà à Dotti di decider simili questioni.

AQUISIZIONI

La biblioteca continua ad arricchirsi di preziosi volumi che completano la non indifferente collezione di prestigiose edizioni. Oltre alla già citata APOCALISSE DI BAMBERG, Bamberg, Statsbibliothek, Misc. Bibl. 140, sicuramente uno dei pezzi più importanti tra i nostri scaffali, continuano ad aggiungersi le monografie della casa editrice Magnus dedicate ai dipinti dei musei d’arte più famosi nel mondo:
I DIPINTI DEL VATICANO, a cura di Carlo Pietrangeli, Magnus, Udine,1996.
I DIPINTI DI VENEZIA, AaVv, Magnus, Udine, 2002.
I DIPINTI DELLA NATIONAL GALLERY DI LONDRA, AaVv, Magnus, Udine2000
I DIPINTI DEL PRADO,AaVv, Magnus, Udine1998.
Dell’Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani, segnaliamo l’acquisizione di due collane enciclopediche complementari: L’UNIVERSO DEL CORPO e LE FRONTIERE DELLA VITA.
La prima, articolata in cinque volumi e un Cd-Rom, è una enciclopedia tematica dedicata alla “corporeità” umana analizzata non solo da un punto di vista fisico-morfologico o chimico-biologico, ma anche nelle sue peculiarità psicologiche-culturali.
La seconda, in quattro volumi e un Cd-Rom, è complemento e riscontro della precedente e illustra l’impressionante progresso compiuto dalla biologia negli ultimi decenni, attraverso l’articolazione degli argomenti per monografie, ciascuna delle quali relativa ad uno specifico campo dello scibile biologico.
Altra importante opera acquisita, di una casa editrice altrettanto presigiosa è: EUROPA DEI POPOLI, AaVv, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato/Editalia, Roma,1995.
L’opera, contenuta in un elegante cofanetto di cinque volumi, ripercorre l’evoluzione dell’Europa a partire dalle antiche civiltà del Mediterraneo fino ai nostri giorni, fornendo una visione unitaria della storia della cultura del nostro continente. I volumi sono arricchiti da un corposo apparato illustrativo e cartografico a cui si aggiunge una raccolta di video documentari.
Concludiamo, infine, sempre con un uno straordinario progetto editoriale dell’Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato/Editalia, “CENTO LIBRI PER MILLE ANNI”. L’opera, dedicata al patrimonio letterario della Letteratura Italiana, costituisce un vero e proprio “corpus” di testi letterari, filosofici,teatrali e scientifici prodotti nel nostro paese negli ultimi 1000 anni. Consiste come suggerisce il titolo, in 100 volumi di grande formato, che si dividono in due tipologie: volumi dedicati a singoli autori e volumi tematici e a soggetto. La prestigiosa veste editoriale e l’attenzione dedicata all’utilizzo dei migliori materiali (la carta utilizzata, prodotta appositamente per quest’opera, è garantita inalterabile per almeno duecento anni), aggiungono al valore lettarario di questi volumi la garanzia di una fruibilità dell’opera nel tempo.

 

                                                  Angela Giudice

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