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PARLIAMO DI LIBRI

Libro d’Ore di Torino-Milano
1994 Faksimile Verlag Luzern
2005 Utet Torino

Nel XV secolo la diffusione della cultura continua ad essere affidata alla trasmissione orale per gran parte di essa, mentre la cultura dotta e specialistica, finalizzata a obiettivi pratici, si affida al libro manoscritto e all’epistolografia. Seguendo un processo di arricchimento e di alfabetizzazione iniziato già dal XIII secolo, il libro diventa custode di un contenuto accessibile a pochi, misterico, caricato di nuovi significati dal cristianesimo. Nel XV secolo nasce l’idea del libro signorile, considerato più un oggetto d’apparato che un bene per la lettura, viene arricchito di elementi decorativi, magari scritto con inchiostri d’oro e argento, su pergamene tinte di porpora, rilegato con elementi d’avorio o tempestati di gemme preziose.
Nascono così i codici miniati, arricchiti di disegni e pitture; un territorio di confine tra arte pittorica e scrittura che rimanda ad una produzione colta e ad una committenza ricca. Si tratta di ricchi privati (uomini di chiesa, umanisti, signori), o istituzioni (Vescovati, Reali, Principati) che promuovono la committenza di questi libri illustrati, tenuti come opere d’arte e come tali custoditi e conservati, simbolo di status sociale.
A questi libri illustrati danno il loro contributo artisti e artigiani, alcuni anonimi altri noti e famosi. Tra i libri miniati profani più belli del XV secolo francese è il Libro dei Tornei, opera di Barthelmy d’Eyck, conservato alla Biblioteca Nazionale di Parigi; un trattato di notevoli dimensioni, con varie pagine dipinte ad acquerello, nelle quali verità e fantasia si intrecciano in una profusione di immagini e colori.
La miniatura francese conobbe due stagioni di splendore, la prima si ebbe con il regno di Carlo VII e di Luigi XI all’interno della quale dominano le istanze figurative del gotico, la seconda, con il Maestro del Cardinale Rolin, vede procedere l’arte della miniatura in senso rinascimentale.
Una fase di progresso si ha con l’ondata di naturalismo di matrice fiamminga, attraverso la lezione di Van Eyck, Van der Weyden e di Campin.
La miniatura italiana invece sarà assimilata solo da Jean Fouquet che si riconobbe nella sintesi prospettica di forma e colore di Piero della Francesca.
Si può dire che proprio nel momento in cui il libro manoscritto stava per essere soppiantato dall’introduzione della stampa a caratteri mobili, raggiungeva il massimo della sua bellezza e diffusione.
Il Libro d’Ore di Torino-Milano, conosciuto come Messale di van Eyck, manoscritto del XV secolo, occupa un ruolo particolare nel panorama dei codici miniati non solo perché è l’unico manoscritto illustrato dal grande pittore fiammingo van Eyck, ma anche per la sua storia lunga e particolare e per la committenza di numerosi personaggi illustri: il Duca Jean de Berry, Giovanni di Baviera, Filippo il Buono di Borgogna.
Il manoscritto conosciuto come “Libro d’Ore di Torino – Milano” costituisce l’ultima parte di un codice miniato di dimensioni monumentali, denominato “Tres Belles Heures de Notre-Dame”, commissionato, nel 1380, dal Duca Jean de Berry (1340-1416), uno dei più grandi bibliofili della storia. A dimostrazione che il manoscritto rimase per lungo tempo in possesso di questo personaggio, che si occupò intensamente della sua decorazione, una delle miniature del codice contiene una raffigurazione del Duca de Berry e del suo stemma. Questo manoscritto avrebbe dovuto riunire in un’unica opera un Libro d’Ore, un Libro di Preghiere e un Messale. Il manoscritto venne ad un certo punto diviso: la parte che conteneva il libro d’ore, mantenne il nome di “Tres Belles Heures de Notre-Dame” e attraverso varie vicende passò infine alla Biblioteca Nazionale di Parigi dove è attualmente conservato con la stessa denominazione. La seconda parte del manoscritto, quella che conteneva il Libro di Preghiere e il Messale, divenne nel tempo di proprietà di diversi personaggi importanti. Dopo il 1420 la decorazione del libro venne affidata a Jan van Eyck, prima da Giovanni di Baviera e in seguito, alla morte di questi, da Filippo di Borgogna. Quando poi nel 1441 van Eyck morì, la campagna illustrativa venne continuata da un suo seguace.
L’opera a questo punto subì una nuova divisione: la parte del libro di preghiere, che era entrata in possesso della famiglia Savoia e successivamente dei Conti di Aglie, passò alla Biblioteca Universitaria di Torino (oggi Biblioteca Nazionale) e andò distrutta nell’incendio del 1904; oggi è nota unicamente attraverso fotografie. L’altra parte, quella contenente il Messale, passò in seguito alla famiglia dei Principi Trivulzio di Milano. Infine il manoscritto tornò a Torino quando fu ceduto al Museo Civico di questa città, dove è attualmente conservato. Si comprende quindi perché questa bellissima opera è stata denominata “Libro d’Ore di Torino – Milano”.
Il volume acquistato dalla nostra biblioteca è il risultato dell’impresa editoriale della casa editrice Utet, una riproduzione facsimilare, fedele all’originale fin nei minimi particolari: volume di formato 20,3X28,4 contiene 252 pagine, 28 miniature ed è uno dei 980 esemplari riprodotti.

CURIOSITA’

Dalla raccolta il “ GIORNALE DEI LETTERATI”, raccolti e stampati da Tinassi Nicolò Angelo, Roma, dal 1668, vi proponiamo alcuni interessanti articoli dell’annata 1674.

RAGGUAGLIO del Sig. Fehre segretario del Principe Ratziuil in Polonia, intorno alla forza ed effetti del freddo.
1) Assicura per esperienza sua propria, che nella guerra contro a’ Moscoviti e Cosacchi, di Genaro del 1655, nella Russia Bianca, all’assedio di Bichow, 30 leghe da Smolensko e tre da Moihilo vicino al Boristene, havendo havuto il quartiere in una terra chiamata Iskau; furono presi da un tal gelo, che tutte le loro provigioni di vini di Spagna, o “Peter-Simen”, e di birra, agghiacciarono in una notte sopra le carrette, non ostante che fosser coperte di paglia: di maniera che quando la mattina seguente voleano cavar que’licori, li trovarono tutti secchi, e furono costretti à condurli in una stuffa, e à romper i vasi, e porre pezzi di vino ghiacciato dentro caldare per disgelarli al fuoco: e non dimandavano un sorso, ma un boccone di vino ò di birra. Soggiunse, che molto ancora patirono i loro cavalli, i quali, essendo lo stagno del luogo affatto gelato, per bere s’inginocchiavano sopra i piedi davanti ficcando le teste nè buchi fatti da loro nel ghiaccio, e quindi succhiando qualche goccia d’acqua: e se non havevano neve da mangiare, ne sarebber morti in grandissimo numero.
In quest’occasione osservò che il vino d’Ungheria, del qual n’aveano una botte, resistette al freddo meglio che’l “Peter-Simen”, perochè non fù così ghiacciato: se non è, che il dispensiere ne havesse più cura, trasportandolo più presto nella stufa. In oltre, essendogli nella marchia stata presentata certa acquavite, la boccaglia ò vite del fiasco, posta alla bocca, gli si attaccò si strettamente à labbri, che no la potè levar senza far sangue.
2) Il medesimo Signo Fehre avvisa d’haver veduto morir in Polonia, e in Lituania, e di caldo e di freddo. Quanto al primo, nel 1653 nella marchia da Leopoli al campo di Glignani, fu un caldo così fiero che del regimento d’infanteria della guardia del Re, marchiando la maggior parte à piedi nudi su la rena, più d’un centinaia caderono resi inabili, dè quali una dozina morirono allora senza alcun altra malattia.
Quanto al freddo, vi fù così grande che tre soldati morirono d’esso, à 2 di Gennaro nel 1665, nel passar un lungo fosso, e diversi altri perderono l’uso d’alcuni membri.
ESTRATTO d’una lettera sottoscritta Capt.Will.Badily, comunicata dal Sig. Henrico Robinson, intorno alla pioggia di ceneri nell’arcipelago, nell’incendio del Vesuvio 1631

Accioche questa memoria non si perda, s’è stimato bene di qui inserirla nè Giornali, ancorchè la cosa sia succeduta 40 e più anni sono. Il detto Capitan Will. Badily dice, che li 6 Decembre 1631, essendo nel golfo di Volo, sopra l’ancore, la notte intorno alle 10 hore del horologio, cominciò à piover rena e cenere, e continuò fino alle due hore della mattina seguente; era intorno à due diti alta sopra il tavolato, in modo che la gettarono fuora con pale, come fecero la neve il giorno avanti: ne portarono in Inghilterra una buona quantità, e ne diedero à diversi amici. In sua compagnia erano il Capitan Gio. Wilds Comandante del Dragone, e il Capitan Antonio Watts comandante dell’Elisabetta e Dorcas. Non tirava vento, quando cadder le ceneri, e non cadder solamente nè luoghi dov’erano; ma in altre parti ancora, come nelle navi che vennero da S. Gio d’Acri al loro porto, assendone in quel tempo lontano da cento leghe. Confrontaron insieme le ceneri, e le trovaron medesime

DE CORPORE animato, libri quatuor, auctore Io. Baptista Hamel. P.S.L. in 12.Parisijs apud Stephanum Michaellet 1673.

Non è facile à fare una minuta descrittione di questo libro, dove non è quasi articolo che non comprenda in poche parole diverse questioni curiose, e però basterà di parlar in grosso delle cose che vi sono, e di farne veder la dispositione.
L’autore si propone di trattar dell’anima sensitiva, e delle sue due funtioni principali, che sono il senso e’l moto. Spiega in primo luogo qual sia la natura dell’anima sensitiva: e benchè non assicuri cosa alcuna in una questione così oscura, stima nondimeno che l’anima delle bestie sia una specie di fuoco, e che la vita dell’animale sia come un’incendio. Imperoche si come il fuoco non si mantiene che col zolfo che trova nel legno, e col nitro, che l’aria che lo circonda, gli fornisce continuamente; così il fuoco, nel qual consiste la vita dell’animale, si mantiene nel cuore dal zolfo che è negli alimenti, e dalla sustanza nitrosa che i polmoni attraggono incessantemente.
Poi tratta del senso in generale, esaminando donde venga la sottigliezza dello spirito; ciò che fa l’eccellenza della memoria; e qual sia la forza d’imaginatione, che è così maravigliosa in alcune persone.
Quindi passa alla consideratione de’ sensi esteriori, rapportando tutto ciò che gli Autori moderni hanno osservato di curioso intorno a’ lor’organi. Dopo ciò parla de’ sensi interiori, e mostra che le bestie non sono semplici machine, mà che intendono gli oggetti, e che ne hanno una vera cognitione ancorche imperfetta. Perche il cervello è l’organo de’ sensi interni, l’Autore si ferma particolarmente à considerarne la struttura, spiegando con molta verisimilitudine le differenti cagioni della pazzia.
Finalmente tratta del moto, esaminandone le cagioni, le differenze, e gli effetti. Pretende che i nervi che servono a’ moti volontarij habbiano la loro origine dal cervello, e che il cerebello sia il principio di quelli, che servono à moti naturali. Donde viene, dic’egli, che il cerebello è quasi dell’istessa figura in tutti gli animali, mà la struttura del cervello è assai differente negli animali di differente specie. Così il cuore non lascia di battere, ancorchè il cervello sia ferito, mà subito che il cerebello è offeso, cessa ogni sorte di moto.
AQUISIZIONI
E’ stato già presentato l’acquisto più prestigioso di questo semestre:
il Libro d’Ore di Torino-Milano; Verlag, 1994, Luzern, Faksimile; Utet, 2005, Torino, che va ad arricchire gli scaffali insieme ad altre collane enciclopediche e ai tanti volumi che completano le collane periodiche aperte.
Vi presentiamo le opere maggiori.

STORIA DELLA MUSICA, diretto da Basso Alberto, Utet, Torino, 2004.
E’ un’opera di quattro volumi, dedicati alla civiltà occidentale, completati da un volume di “Cronologia Musicale”. I primi tre volumi si presentano come un blocco unitario che fa capo a un solo autore e che si presenta distinto e autonomo anche sotto il profilo formale; il quarto volume, affidato a più autori, presenta il momento, nella storia della musica, di transizione dall’Ottocento al Novecento, e le vicende musicali del XX secolo.

NUOVA STORIA UNIVERSALE, Garzanti, Milano, 2004.
Un’opera strutturata in due moduli, che affrontano il grande tema della “Storia” secondo approcci diversi ma complementari. Il primo è costituito da un “Dizionario” in cinque volumi organizzato per “voci” in sequenza alfabetica. Le “voci” sono redatte da collaboratori e autori specialisti nelle diverse aree e scansioni temporali in cui si suole suddividere la trattazione della Storia; un ricco apparato iconografico e cartografico arricchisce i contenuti del Dizionario. Il secondo modulo, intitolato “ Racconti della Storia”, focalizza la trattazione dei temi di particolare interesse che hanno caratterizzato gli avvenimenti storici, le biografie dei “protagonisti” della storia ed anche la vita materiale, i rapporti tra gli individui ed i gruppi, le elaborazioni culturali. Ogni tema è introdotto da un saggio d’autore ed è illustrato da una ricca documentazione di “testimonianze” che dal passato giunge fino ad oggi. Accompagnano l’opera, completandola, un CD-ROM multimediale, più una collana di 10 DVD VIDEO, intitolata “Storia d’Italia” seguita da un libretto “Cronologia Storia d’Italia 1861-2001”.

ENCICLOPEDIA DEL CINEMA, Aa.Vv., Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani, Torino, 2003.
Composta da cinque volumi, cui si aggiunge il Dizionario critico dei film, si apre con cinque “Percorsi Introduttivi”, seguiti da “Testimonianze” libere di scrittori e studiosi, registi teatrali e cinematografici, su attori, grandi maestri del cinema e su personaggi emblematici.
Dopo la parte introduttiva, l’opera si presenta come una enciclopedia generale, e comprende, nel consueto ordine alfabetico, voci relative a: Storia del cinema, Cinematografie nazionali, Movimenti cinematografici, Teorie del cinema, Rapporti con le altre arti, Generi cinematografici, Festival, Premi, Biografie, etc.
L’arco cronologico è dato dall’invenzione stessa del cinema, va dal 1895 al 2003.

IL VOCABOLARIO TRECCANI, Aa.Vv., Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani, Roma, 1997.
E’ la seconda edizione del collaudato “Vocabolario della Lingua Italiana” progettato e diretto nel 1986 dal Prof. A. Duro.
Rispetto alla prima edizione, la seconda è arricchita sia nei contenuti che nei metodi, infatti i cinque volumi sono accompagnati da un CD-ROM ipertestuale che consente di navigare tra le parole e di costuirsi un proprio dizionario personale.

LA SACRA BIBBIA, trad. e note di Monsignore Antonio Martini, Arcivescovo di Firenze, Armando Curcio Editore, Linea Aurea, 2005.
Divisa in due Tomi, Antico e Nuovo Testamento, quest’opera è in edizione pregiata, stampata in 1999 esemplari numerati. La particolarità dei due volumi è data dalla riproduzione, per un buon numero di pagine, delle più rappresentative opere della Storia dell’Arte, rappresentanti temi biblici, che, accompagnando il testo, ne impreziosiscono l’opera

 

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